Уейн Пацел за хуманната икономика - Наръчник

2024 Автор: Francis Oldridge | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 20:38

Той е бил основна част от приемането на 138 федерални закона за защита на животните, обхващащи всичко - от прекратяване на мелничките за кученца до включване на животни в планове за бедствия; той е помогнал за приемането на над 1200 държавни закона и е дал показания пред Конгреса по въпросите на животните. Да не говорим, HSUS беше класиран като група от силно въздействащи животни от Gulantra's Philantropedia, само за да назовем много малко от неговите постижения.

Той по някакъв начин намери време и да напише книга: Хуманната икономика: Как иноваторите и просветените потребители преобразяват живота на животните. Независимо дали сте любител на животните или сте любопитни за икономическото въздействие на застъпничеството на животните, това е изключително интересно, информативно четиво. Той беше достатъчно любезен, за да разговаря с него за книгата си и хуманната икономика.

Доколкото ви е известно, имало ли е момент в историята на човечеството, когато сме имали нещо подобно на хуманната икономика, или това е нова ера?

Намираме се в странен момент от човешката история. Никога не е имало толкова голяма загриженост за животните и въпреки това в нашата индустриална ера и с толкова много хора на планетата никога не е имало толкова много експлоатация. Нещо трябва да дадем и най-накрая виждаме как нещата се пречупват в посока на защита на животните. Големите търговци на дребно с храни, като McDonald’s и Walmart, започват да разработват стандарти за хуманно отношение към животните и променящи се практики в своите вериги за доставки; Ringling Brothers и SeaWorld преминават от използване на действия на диви животни, включващи слонове и косатки; стотици компании се отдалечават от изпитванията върху животни. Идеята за хуманната икономика е отговор на кризата на нехуманната икономика; отдавна правим много ужасни неща на животните. Но не е задължително да е така. Ние знаем твърде много за животните и тяхното съзнание и интелигентност, за да можем да ги отричаме повече, и сме достатъчно креативни и находчиви, за да разберем пътя напред, който не изисква да използваме и измъчваме животните масово.

Можете ли да определите преломния момент в развитието на хуманната икономика?

Най-голямото политическо събитие през последните години беше приемането на предложение 2 от калифорнийските избиратели, за да се спре екстремното затваряне на телета, разплодни свине и кокошки носачки във фабрични ферми. Тази мярка за гласуване, насочена към жестокост към клас животни, която според някои лидери на общественото мнение не би могла да разбуни съвестта на масите, премина с огромна разлика в най-голямата държава в страната. Това наруши политическите възприятия за защита на животните и предизвика вълна от допълнителни законотворчески и корпоративни действия в Калифорния, които след това отекнаха в цялата страна. Той поставя началото на допълнителни политически печалби и откри дискусията със стотици големи корпорации, които изведнъж осъзнаха, че не могат да водят бизнес както обикновено.

В книгата разказвате за вълнуващи постижения в лабораторните меса и кожи, които не изискват вреда или смърт на животните. На колко разстояние сме от месото без животни и вярвате ли, че то е изправено пред трудна битка за излизане на пазара?

Инструментите и технологиите съществуват сега. Ще отнеме известно време, за да го мащабирате, но това е просто въпрос на време и правилно усъвършенстване на техниките и правенето им рентабилни. Въпреки това, не е нужно да чакаме този ден, за да се отучим от животновъдни продукти, отглеждани във фабрики. Бизнесът произвежда на достъпна цена растителни протеини, които имитират качествата на месото. Тези продукти могат да ни дадат това, което обичаме в месото, но без хормони или антибиотици; прекомерна употреба на зърнени храни, вода и почвен слой; или жестокост към животни.

Идитародът е важно културно събитие в Аляска с исторически корени. Как подхождате към въпроса за хуманното отношение към животните в контекста на културно събитие като Идитарод, където животните имат вродена нагласа да работят, има опит за защита и грижа за кучетата, но все пак се случват смъртни случаи?

Културата никога не трябва да бъде защита за жестокост, но погледът върху използването на животни чрез културни обективи е едновременно неизбежен и важен. Защитниците на определени практики като бикоборство или бой на петли твърдят, че това са културно значими дейности, но експлоатацията и страданието, присъщи на някои от тези практики, са толкова остри, че няма легитимна защита. Тези практики трябва да приключат, точно както никога не бихме приели детското робство или осакатяването на жени, защото това се практикува дълго време в местността или нацията. Според мен Iditarod е различен от тези екстремни форми на жестокост, защото не е необходимо да изисква смърт или дори нараняване на животните. Кучетата се състезават, но това може да се регулира по начин, който да минимизира някои значителни рискове за животните. Трудно е, но може да се случи.

В книгата си говорите за ролята на религията в борбата за защита на животните: настоящият понтификат, папа Франциск, е писал за библейския приоритет за зачитане на животните, индуизмът осигурява приюти за крави, както и забрана за клането им на определени места, будисти, включително Далай Лама призова за прекратяване на насилието над животни. Пишете, че индонезийският съвет на Уламевен издаде fatw относно „Защитата на застрашените видове за поддържане на баланса на екосистемите“, обосновката е, че законите на човека могат да бъдат заобиколени, но божият закон има по-голяма тежест. Доколко влияние оказва религията върху насърчаването на хуманната икономика и каква според вас ще бъде ролята на религията в развитието на концепцията?

Има много различни сили, изтласкващи елементите на хуманната икономика - от изкуството и филма и литературата през науката през предприемаческата дейност до стратегическия активизъм и много други. Така че няма един ключ към успеха. Но като се има предвид, че толкова много хора се придържат към религиозни идеи, напомнянето на хората за вярата на техните собствени традиции, които призовават за милост и състрадание към животните, има потенциала да бъде огромна сила за добро. Религиозните принципи и принципи никога не трябва да бъдат абстракции, а вместо това ни дават практически насоки при воденето на живота си. Толкова е важно, че религиозната доктрина ни насочва в посоката да бъдем добри към животните. Всъщност религиозните влияния бяха решаващи в ранното формиране на движението за защита на животните.

Информацията за фабрично земеделие, кланици, мелници за кученца, тестове върху животни и др. Може да бъде изключително обезпокоителна. Как образовате хората, без да ги разстройвате толкова много, че те да се отклонят от проблема?

Много е трудно да покажете на хората жестоки практики и да не ги карате да отклоняват погледа си или дори да бъдат напълно затворени. Докато разгръщаме нашите разследвания, ние се опитваме да изложим хората на това, което смятаме за смилаемо ниво на насилие. Искаме да им покажем реалността на това, което се случва с животните, но не и да ги преекспонираме. Емоционалният отговор може да предизвика възмущение и действие, но също така може да причини парализа и това е възмущението и действието, което искаме.

В шеста глава обсъждате тъжното състояние на вълците в САЩ и колко от тях се противопоставят на тяхното повторно въвеждане въпреки доказателства за огромни ползи. Пишете, че естественото ловно поведение на вълците би спомогнало за регулиране на популациите на елени, смекчавайки 1,2 милиона годишни сблъсъци с елени, причинявайки смърт и милиарди щети и застрахователни изплащания. Кои са някои от малко вероятните съюзници, като застрахователните компании, защитниците на човешката икономика трябва да търсят?

Когато сме добри към животните, обикновено виждаме добри резултати в цялото общество. Застрахователните компании трябва да бъдат приятели на вълците, тъй като вълците могат да ограничат популациите на елени и да намалят сблъсъците с автоматични елени, което означава, че има по-малко искове от притежателите на застраховки. Правоприлагащите органи са приведени в съответствие с нас, защото когато арестуват извършители на жестокост към животни, те идентифицират и често затварят хора, които представляват по-голяма заплаха за нашите общности и безопасността им. Когато предприемаме репресии във фабричните ферми, ние също помагаме на собствениците на жилища, защото стойностите на имотите им не падат поради миризмата, която се носи от тези концентрирани операции за хранене на животни, или защото огромните натоварвания с тор не замърсяват местното им водоснабдяване.

Каква е ролята на животните, ако и когато наистина хуманната икономика постигне напълно месо без животни, млечни продукти и медицински тестове без животни? Как изглежда животът на кравите, пилетата, свинете или на животни, които не са домашни любимци, когато те вече не са необходими на хората?

Това ще бъде дълъг, еволюционен процес. Промяната, която търсим, може да се осъществи само в продължение на десетилетия, така че няма риск опитомените селскостопански животни да изчезнат. В крайна сметка не съм сигурен, че хората ще се откажат от всяко месо и други животински продукти, въпреки че могат да живеят здравословно без тях. Ключовият резултат е да се намали потреблението. С малък брой животни и повече фермери, които всъщност са склонни към животните и се грижат за тях, ще видим много по-хуманна и устойчива селскостопанска система.

Хуманната икономика има оптимистичен тон и завършва с различни начини хората да помогнат и да допринесат за осъществяването на хуманната икономика. На какво се надявате най-много и кои са областите, които смятате, че се нуждаят от най-голямо внимание?

Може би най-голям брой животни са изложени на риск в системата за производство на храни и това е мястото, където всеки от нас има огромен контрол. Ние правим живот и смърт, хуманни и нехуманни избори всеки ден, когато решаваме каква храна да вложим в тялото си. Тъй като яденето на повече растителни храни е по-добро за нашето здраве и за планетата, мисля, че тази идея ще бъде възходяща и по-популярна. В крайна сметка вярвам, че хората ще вземат рационални решения, дори ако са упорити или показват лоша преценка в краткосрочен план.

Логиката и науката зад защитата на животните е трудна за борба. Просто няма добро оправдание за такова продължаващо тиранично поведение спрямо животните. Противниците на защитата на животните са просто отричащи - те са моралният еквивалент на обществото на плоската земя.