Истинската история на Деня на Свети Патрик, според историк

2024 Автор: Francis Oldridge | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 20:38

За мнозина 17-ти март е призив за пиянски каруси. За някои е ден да се наслаждавате на говеждо месо и зеле. За други е ден да облекат зелени дрехи и да обикалят онези, които не са. Но нито една от тези дейности няма много общо с традиционното честване на Деня на Свети Патрик, празника на светеца покровител на Ирландия.

Разбира се, това прекъсване може да се очаква, когато споменатите традиции се простират около 1700 години назад и са вдъхновени от човек, за когото повечето от нас имат повече заблуди, отколкото точност. За да помогнем да разберем реалната история на Деня на Свети Патрик и да споделим малко за историческата фигура, за която е кръстен денят, говорихме с д-р Шон Бренан, професор по история в Университета в Скрънтън, чиято последна книга е „Жрецът, който постави Европа“Обратно заедно: Животът на отец Фабиан Флин.

Кой беше Свети Патрик?

Той не беше ирландец, това знаем със сигурност.

„Точно кога е роден Свети Патрик, никога не е било точно определено, въпреки че повечето историци се съгласяват, че това е било края на 300-те или много ранните 400-те години“, казва Бренан пред The Manual. Той е роден в Западна Англия, вероятно Уелс. По това време ареите бяха част от провинция Британия на Римската империя, която се състоеше както от днешна Англия, така и от Уелс, със северната граница, маркирана от стената на Адриан.

Свързани ръководства

• Най-добрите коктейли за деня на Свети Патрик
• Най-добрата ирландска бира

„Северно от стената беше това, което римляните наричаха Каледония, това, което днес се нарича Шотландия, която те никога не се опитваха да колонизират. Нито римляните някога са се опитвали сериозно да завладеят и колонизират Ирландия или както са я наричали Хиберния “, казва Бренан.

Бащата на Патрик е кръстен Калперний, което предполага, че той или семейството му са римляни по произход. Калперний е бил дякон в църквата и непълнолетен римски чиновник, но по време на ранния живот на Свети Патрик римското управление над Великобритания е към своя край, тъй като Западната Римска империя се срива. "Поне отчасти поради тази [нестабилност]", казва Бренан, "Патрик е отвлечен от нападатели от Ирландия на шестнадесетгодишна възраст и продаден [като] роб."

Патрик прекара шест тежки години в робство, принуден да работи като овчар, преди да избяга и да се върне обратно във Великобритания. Времето му като роб вероятно е прекарано в окръг Майо, което означава, че е изминал 200 мили, за да стигне до ирландското крайбрежие и след това обратно до Англия. По това време като поробен човек той приема своята християнска вяра. Години по-късно той се завръща в родината си, за да разпространява християнството. Тъй като Хиберни никога не е бил част от Римската империя, приемането на християнството от Рим от 313-323 г. сл. Хр. Напълно заобикаля Ирландия. Повечето хора са следвали езическата религия, основана на келтската митология.

Докато други християнски мисионери са проповядвали в Ирландия и преди, никой не е бил толкова успешен като Свети Патрик да обърне ирландците в християнството. Тайната на успеха му? „Той беше известен с това, че се отнася с уважение към езическите вярващи и дори посочва връзките с техните вярвания и християнството“, казва Бренан.

Откъде знаем всичко това за Свети Патрик всички тези години по-късно?

Той написа книга за себе си, горе-долу. И дълго писмо. Томът му Confessio е нещо като духовна автобиография за живота му, вярванията и мисионерската работа в Ирландия. Друго негово основно произведение се нарича „Писмо до Короктик“, в което той изследва малтретирането на ирландските християни от британците. Тъй като и двете произведения са на латински, а не на родния ирландски галски език, Бренан казва, че Свети Патрик е можел да помогне и за въвеждането на латинската азбука на ирландците. Неговото влияние няма граници.

Смята се, че Свети Патрик е починал на 17 март през 460 или 461 г. и, както е обичайно за християнските светци, денят на смъртта му е станал празникът, в който той е почитан. Въпреки че през 700-те той вече е бил легендарна фигура в историята на християнството в Ирландия и по-малко във Великобритания, по-късните биографии през 800-те и 1200-те години популяризират много от легендите за Свети Патрик, които познаваме днес.

Кога хората започнаха да празнуват Деня на Свети Патрик?

Ирландските християни започват да празнуват празника на Свети Патрик още в края на 800-те или началото на 900-те, което означава, че денят на Свети Пати е събитие от над хиляда години. Тъй като празникът на Свети Патрик винаги се е случвал през Великия пост, той се свързва с подготовката за Великден. „Ирландците обикновено присъстваха на църковните служби, за да почетат своя светец-покровител - казва Бренан, - а следобед ще има тържества с танци, игри и празници, често с традиционната ирландска трапеза с бекон и зеле.“

Как се е променило честването на Деня на Свети Патрик с течение на времето?

„Св. Денят на Патрик много прилича на Коледа “, казва Бренан. Точно като Коледа, Денят на Свети Патрик започна като религиозен празник, но се превърна в много по-светско събитие, особено извън Ирландия. Честванията на Деня на Свети Патрик в Америка и по-малко в Канада, започвайки още през 17-ти век, бяха начин хората с ирландски произход да празнуват своето наследство и вярата си в Новия свят. Също така в Новия свят започнаха първите паради за Деня на Свети Патрик, датиращи от 1601 г. в тогавашната испанска колония Свети Августин във Флорида. Друг ранен парад за деня на Свети Патрик е в Ню Йорк през 1772 г., когато ирландски войници, служещи в британската армия, маршируват в чест на покойния светец.

В крайна сметка тези паради доведоха до целодневни тържества в много американски градове с многобройно ирландско население, като Бостън, Ню Йорк, Филаделфия и Чикаго - помислете например за целия феномен на зелената река там. Към средата на 20-ти век празненствата на Деня на Свети Патрик се разширяват извън ирландските католически общности. „Днес - казва Бренан, - от всички се очаква поне да се държат ирландски, като носят зелено и празнуват, което понякога приема негативните конотации на прекомерното пиене. … Макар че не би било точно да се каже, че религиозният произход на празника е забравен, този аспект от него е важен само за малцинството от празнуващите. “

В крайна сметка повечето съвременни традиции, които свързваме с Деня на Свети Патрик - зелени дрехи, леприкони и говеждо месо - се появиха в Америка. В Ирландия религиозните аспекти на празника, като присъствието на литургия, са много по-чести. Но американските традиции са си проправили път и до Ирландия. През последните 20 години Ирландия отбеляза празника с паради. Все по-често Денят на Свети Патрик се превръща в световен празник и се отбелязва в Европа и части от Азия.

Наистина ли Свети Патрик изгони всички змии от Ирландия?

Не разбира се, че не. Колите дори още не са измислени.

„Това е друго фалшиво убеждение, разпространено от средновековните му биографи, че той е прогонил змиите от Ирландия, като змиите са библейски символ на злото, връщайки се към книгата Битие“, казва Бренан. „Повечето херпетолози са сигурни, че змиите никога не са живели в Ирландия. Легенда, която може да има някаква основа в действителност, е, че Свети Патрик използва трилистника, роден в Ирландия, за да научи своите новопокръстени за Светата Троица, като се имат предвид трите й листа. Това се споменава в много от последвалите средновековни жития за св. Патрик, въпреки че неговите собствени писания не го правят “.